【孝順】何謂孝順？孝順的定義為何？孝順是做人最基本的道理，佛法將供養的對象比喻為「福田」，因為「田」能生長一切植物；「福田」則能生出一切世間、出世間的福報與善法。就布施供養的對象不同，福田又分為敬田、恩田與悲田，稱為「三福田」。其中孝養父母、尊敬師長，稱為供養「恩田」。當我們明白孝順的內涵，知道父母的恩情是如此之大，以及恩情從何而來，也就能像古往今來的古聖先賢那樣努力行持孝道。「對自己的父母親能盡孝道圓滿，這是小孝；能夠孝盡天下人的父母，是為大孝；能成就聖賢，利益無量無邊的眾生，是至孝。」
【孝順父母】《孝經》云：「夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。」說明了孝順父母，是人子之本分，是一切德行的起點，也是天經地義之事。
孝順父母福報有多大？孝順父母為修行的根本；孝順父母感動天，免遭天災；孝順之人，天必護佑之；供養、孝順父母福報等同供養一生補處菩薩。
有哪些孝順父母的例子？一、讓父母締結佛緣。二、為父母戒殺護生。三、為父母供養三寶。
五個真正孝順父母的行為。《長阿含經》記載五個孝順父母的行為(方法)：一、奉養雙親，給予三餐溫飽；二、養父母的身，照顧關懷健康；三、養父母的心，不讓父母擔心、操心；四、養父母的志，為父母締結佛緣，生發理智、減少煩惱；五、養父母的慧，讓雙親有智慧，懂得關懷幫助身邊之人。
孝順
孝順的定義
孝順父母
孝順父母福報
孝順父母的行為
孝順父母的例子一、讓父母締結佛緣
孝順父母的例子二、為父母戒殺護生
孝順父母的例子三、為父母供養三寶
孝順
何謂孝順
孝順是做人最基本的道理，但是現在社會中真正懂得孝順的人卻是越來越少，子女與父母的關係變得越來越疏遠。很多人常常覺得自己已經很孝順了，但能夠真正體會父母養育兒女之辛苦的人，又有多少呢？孩子對於朋友的感受總是很在乎，但卻忘了父母關愛的囑咐。外面的世界紛紛擾擾，又有多少人能靜下來想父母的恩情、孝順父母的重要、如何報父母恩呢？
佛陀曾對阿難開示：「世間眾生雖然外表人模人樣，但內心卻愚昧無知，不但不會感恩圖報、孝順父母，對父母最基本的恭敬心也不存在。」如果我們只知道供給父母所需、讓父母吃飽穿暖，與養牛馬有何分別呢？
大家都明白「孝順」是美德，也都明白孝順的重要性，但大家都了解什麼是「孝順」嗎？
末學以前還沒有學佛修行的時候，看到一些孝道教育的故事，或是一些古聖先賢感天動地的孝行，常常都只有聽聽或是讚嘆一下而已，不會想特別問說：「為什麼古聖先賢可以行孝到這個地步呢？」後來末學有幸，來到觀音山道場學佛修行，值遇了慈悲 龍德上師，才開始明白何謂「孝順」。
孝順父母、尊敬師長，稱為供養「恩田」
《華嚴經》所說「敬師九心」：
( 1 ) 視師如父母的「孝子心」；
( 2 ) 誠心不變的「金剛心」；
( 3 ) 負載重任的「大地心」；
( 4 ) 風雨不動搖的「山嶽心」；
( 5 ) 忠誠服務的「僕人心」；
( 6 ) 謙虛恭敬的「下人心」；
( 7 ) 承受上師負擔的「車乘心」；
( 8 ) 能忍辱而不背叛的「義犬心」；
( 9 ) 為上師風裡來、浪裡去，從不厭煩的「航船心」。
佛法將供養的對象比喻為「福田」，因為「田」能生長一切植物；「福田」則能生出一切世間、出世間的福報與善法。就布施供養的對象不同，福田又分為敬田、恩田與悲田，稱為「三福田」。
其中孝養父母、尊敬師長，稱為供養「恩田」。佛曾開示弟子：「假如將所有財寶堆起直到天上，用以布施，其福德不如竭盡所能孝順、供養父母所獲之福德。
師長啟發吾人之智慧，開導做人處事之道，其恩不亞於父母，故知供養師長，福亦無量。經典亦言：「事奉父母、師長當如事佛」。孝為百善之先，若能以恭敬心奉養父母、師長，必能增長福慧。
孝順的定義
孝順的定義與真正內涵
「對自己的父母親能盡孝道圓滿，這是小孝；能夠孝盡天下人的父母，是為大孝；能成就聖賢，利益無量無邊的眾生，是至孝。」末學才明白原來孝順是這麼一回事，以前都不大明白到底要怎麼行孝道，常常都只是節日到了慶祝一下，就又忘記了父母對我們的恩德是如此浩瀚無邊。
為什麼說浩瀚無邊呢？父母給予我們健全的身體，讓我們可以健康地去做許多利己利人的事情，去過一個有意義的人生，如果沒有這個健全的身體，那我們又如何能去做這些事情呢？正因為是父母讓我們來到這世上，若是我們可以用父母所給予的健全身體去行善利他，當然也能為父母累積福德，這也是「孝順」其中的內涵之一。
當我們明白孝順的內涵，知道父母的恩情是如此之大，以及恩情從何而來，也就能像古往今來的古聖先賢那樣努力行持孝道。能讓自己與父母都成為具有福德之人，何樂而不為呢？
— #觀音山修行不寂寞筆記本 Journal 20
孝順父母
《孝經》云：「夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。」說明了孝順父母，是人子之本分，是一切德行的起點，也是天經地義之事。《現代的人對於倫理道德的重視已不如從前，從而孝養、孝敬、孝順的思想觀念也更為淡薄。甚至有的人認為，現在是自由、民主、人權，有的叛逆子女，甚至還跟父母唱反調，堅持自我的意見，讓父母傷心難過。這都是不孝順有傷自己福德的事啊！
有些人在成家立業後，常以事業忙碌、孩子課業繁重為由，經年累月未返鄉探望父母，盡孝方式通常是定期寄生活費；或是偶而才想到打一通電話問候。
曾經聽聞有老人家落寞地說：「想不到才數小時車程的距離，竟然會這麼的遙遠！幾個月見不到一次面，還不如變成寵物，不但在子女家可以備受照顧，還能每天看到孫子的笑臉。」
父母對我們有教養之恩，若能以恭敬心奉養父母，必能增長福慧。除了事相上的供養外，法供養更為重要，時時刻刻依著佛法的道理去實現，把所有的功德迴向父母，這就是最大的報恩孝行。
孝順父母為修行的根本
養兒防老，很多人都失望，不是每個人都成功，那必須跟這個小孩有善緣，也就說你們沒有冤欠，否則你越年老，小孩子女越折騰你的也有。事實證明，現在的世代跟老一輩的人，他們有很大的代溝，很多的理念不能相容，當然都會說，這個時代一直在變，理念都是一直在變，所以，有一些智慧的傳承，新一代的很難接受，但是我們還是可以用很多的善巧方式來傳承。
養兒防老，希望自己老年，有人承歡膝下養老送終，或者隨侍在側，這好像中華文化孝道的傳承，對不對。孝道傳承，近代也是有少數的團體在講。因為我到很多學校去演講，我講人生有一些事情是一定要遵守的，無論你是要修行，或者你是要創造事業，有很多事要遵守，第一個就是孝道。很多學生立刻離場，我來聽你講孝道，他聽不下去。問題這個東西，你千萬不能犯，孝道你一犯，很多事情都不會成，身體有奇奇怪怪大大小小的病。這就是很多人沒有受到完善佛法教育的緣故，相當可惜。
如果我們的兒女，你指望他來孝順我們，那你現在就要德化他，不能覺得你是長輩，我講的你都要聽，你自己要德化他，就是你自己要先有孝道，以前孝道有虧的地方，你有懺悔改過就是有彌補，然後你的現世報ー就是子女對你的不孝，它才會撥轉，就是佛法講的「境隨心轉」，你自己的心已經懺改了，變成一個善良的心、悔過的心、孝順的心、報效的心，你的緣境、周圍的環境，就跟著你的心轉，這就是真實不虛的道理。
所以，有的人說，我確實對我的長輩有許許多多的不周到、不孝敬的地方。長輩不在了，你用佛法來懺改彌補，誦經迴向給他。當然你要在佛前懺悔，譬如說你請求觀世音菩薩慈悲作主，說我的母親生前，我跟她就是處不好，有很多地方不圓滿，我現在懺悔了，請佛祖慈悲，轉達我的懺悔的心意。佛菩薩慈悲會幫你轉達，祂會派護法、其他的菩薩去告訴你母親，或者你母親立刻知道，她就在附近，她立刻就知道了，對不對。
知道了以後你要彌補，你要常常想菩薩慈悲，你不要直接跟母親對話，這就是一個竅訣，很多人直接跟母親對話，講到最後什麼都亂講了，母親沒有超渡掉，她是鬼，你跟她一講話會有問題的，什麼話都透過菩薩，觀世音菩薩慈悲，我現在懺悔了，我現在要念誦孝經，要念一百部迴向給我母親，希望母親原諒我，要這樣講，透過菩薩講。你不要說，「媽媽我對不起你，我要念經了。」有的時候沒事，幾次之後你就知道了，這就是我們陰陽兩隔的人，很多不了解的地方，什麼事都要求菩薩作主。
孝順父母福報有多大
孝順父母感動天，免遭天災
民國八十八年，臺灣發生一場自二戰後傷亡損失慘重的自然災害，也就是著名的921大地震，強度達7.1級，此地震造成2,415人死亡，29人失蹤，11,305人受傷，這一場地震，震碎了許多人的家庭，震破了許多人的希望。
東勢鎮在車籠埔斷層及雙冬斷層強烈的擠壓之下，造成358人死亡，是死傷最嚴重的重災區。從台中的豐原到東勢，有一條東豐公路，沿路屋毀人亡，路邊甚至還置放著蓋白布的罹難者，災情非常嚴重，載運物資的車輛擠得水泄不通。一位居士訪問到當地的黃先生，他住在東勢鎮廣興村的九房厝，那邊有兩百多戶人家，但是只有倒了一間豬舍和破舊的小廚房，除此之外，沒有任何災情。
居士覺得好奇，詳細了解才發現黃先生的祖先，當年從大陸來台，定居在廣興村，生了九個兒子，傳衍後代，所以取名為九房厝。祖先訂了三條祖訓，讓子孫蒙受祖先的福蔭到現在。第一條：孝順父母，第二條：行善積德，第三條：敬神拜佛。父以教子、母以傳女，此三條祖訓牢牢記於胸中，尤其特別注重孝道，親族之間甚至會比賽行孝。也因此多年來，村裡不曾出現過一位地痞流氓，還生養了許多顯達子孫，例如：高學歷的博士、法官、醫生。而黃先生的兩個兒子，分別是電機和電子博士，女兒則是老師，都非常有成就。
尊貴的 龍德上師開示：「孝道是人世間最強、最偉大、最吉祥的力量。如果有孝心、孝行之人，諸事順遂，凡事容易成功，生命就會吉祥安樂。」就像九房厝的居民，遵奉祖訓，庇佑子孫運勢亨通，更在臺灣百年來的慘重天災中，得以全身而退。若有不孝之心與行為，應該趕快修正自身，避免自食惡果。
供養、孝順父母福報等同供養一生補處菩薩
佛陀曾開示：「以堆積如須彌山高的財寶來布施，所獲得的福報不如誠心孝順供養父母所獲之福。」對父母要孝養、孝敬、孝順，而最終極的孝道，就是讓父母遠離輪迴的痛苦。
佛陀在經中開示：善根、福報不足，無法學佛修行，我們在慈悲 龍德上師座下學佛，常年聽經聞法薰陶之下，了解到為父母培福、培養善根的重要性，唯有善根增長、業消福生，才有學佛、上求解脫道的可能。
為父母建立功德的方式非常多種，花錢布施不是唯一的方式，更有孝心者應該親自為父母誦經求願，將我們誦經、修法、持咒、行善布施的功德迴向給父母，令現在的父母能夠消除業障、增長福慧、發菩提心。
現代的人對於倫理道德的重視已不如從前，從而孝養、孝敬、孝順的思想觀念也更為淡薄。甚至有的人認為，現在是自由、民主、人權，有的叛逆子女，甚至還跟父母唱反調，堅持自我的意見，讓父母傷心難過。這都是不孝順有傷自己福德的事啊！
有些人在成家立業後，常以事業忙碌、孩子課業繁重為由，經年累月未返鄉探望父母，盡孝方式通常是定期寄生活費；或是偶而才想到打一通電話問候。就曾經聽聞有老人家落寞地說：「想不到才數小時車程的距離，竟然會這麼的遙遠！幾個月見不到一次面，還不如變成寵物，不但在子女家可以備受照顧，還能每天看到孫子的笑臉。」
父母對我們有教養之恩，若能以恭敬心奉養父母，必能增長福慧。除了事相上的供養外，法供養更為重要，時時刻刻依著佛法的道理去實現，把所有的功德迴向父母，這就是最大的報恩孝行。
孝順之人，天必護佑之
Those who practice filial piety will definitely be blessed.——The Venerable Guru Chokyi Gyetshen ©
孝順之人，天必護佑之。——慈悲 確吉蔣稱 上師 (龍德上師) ©
世間無孝子，佛門無高僧
古印度波羅奈國流傳一陋習──活埋年老的父母，以節省糧食養活子息。有一位長者的兒子十分孝順，無法認同此條法律，當長者老邁了，兒子偷偷在地下建了密室，將父親藏身於此，每天供養上好的飲食。這份孝心，感動了天神下凡協助。
天神來到國王面前，將手中的紙卷交付國王說：「紙上有四個問題，如果七日內解答出來，我就擁護你和你的國家；如果答不出來，我就把你的頭劈成七塊！」說完便消失了。
國王緊急召集群臣商議，大家看著紙上的四個難題，「什麼是最大的財富？」「什麼是最大的快樂？」「什麼是第一美味？」「什麼最長壽？」絞盡腦汁還是束手無策，期限一天天逼近，國王急如熱鍋上的螞蟻。於是，將問題昭告天下，凡是能夠解答的人，不論什麼要求，國王都會答應。
長者子看到告示，立即跑回家詢問密室中的父親，長者告訴兒子：「信用是最大的財富。」「修行正法是最大的快樂。」「誠實語是第一美味。」「法身慧命最為長壽。」長者子向國王稟告答案，因而順利通過了天神的考驗。
國王詢問長者子：「這些答案是你想的嗎？還是誰教你的呢？」
長者子：「是我父親教導的。」
國王非常詫異：「你父親？他不是已經很老了嗎？他現在在哪裡？」
長者子：「請大王饒恕，我父親確實老了，他被我私藏在家中的密室。大王，父母對我們的恩德，如天地一般，十月懷胎、千辛萬苦撫養長大、教育為人處事道理，方能成就今天的我們。縱使有人左肩擔父、右肩擔母，行走一百年，尚且無法報答父母的深恩！大王，我別無所求，只希望大王能廢除『活埋年老父母』的法律。」
波羅奈王心中感動不已，不僅遵守諾言答應長者子廢除陋習，並制訂新規：「凡是不孝父母之人，將治以重罪。」
慈悲的 龍德上師開示：「孝順，是人世間最強大、最吉祥的力量。」能夠孝養、恭敬父母，即是孝養、恭敬一切佛及賢聖。當時的長者子就是佛陀的前生，由於能夠去除不孝的陋習，更促成孝順的法律，這份功德福報，成就了來日成佛的廣大資糧！
孝順之人身旁常有善神守護
清朝大學者紀曉嵐先生曾經寫一則故事：李家村有位農婦，每天早晚為家人送飯到田間時，常常在晨風薄暮中，見一女子尾隨在後。問同行的人，卻沒有人見到。農婦心裡十分恐慌害怕。
又過了一段日子，那女子竟跟隨她回家；但多半停佇在院子裡，或躲在牆角邊，不敢入內。農婦想上前去瞧仔細，那女子便不斷退開；等她轉身回來，那女子又再現身。
農婦定心細想：這女子八成是宿世冤家，便隔著一段距離，問她究竟。農婦問女子為何會跟隨著她？女子這時才回答說：「前生妳和我都是富家姨太太，我很得丈夫寵愛，你心生嫉妒，竟設計誣陷我和外人通姦、偷夫家的錢，使我含冤而死。現在好不容易找到妳索命；不料妳此生做人媳婦，非常孝順婆婆，身旁常有善神保護，使我無法接近妳。只好每天遠遠地跟著妳，希望能找到機會報仇。經我多方衡量情勢作觀察，發現我此要報仇，萬萬已經沒有希望，因為妳的孝心實在太堅固了。妳倘若能做佛事超渡我，使我能轉世投胎善處，那麼這段冤業，我願意跟妳化解。」
農婦聽了女子說明這段過去因緣後，表示自己家境貧窮，無力禮請法師做超渡，那女子接著說：「妳的家境貧窮是事實，我也曉得，但如果你肯發心稱念佛號一萬聲，同樣可以超渡我。」農婦說：「光是念佛號，怎麼可能就超渡得了妳？」
女子答說：「如果是平常人光念佛號，未能與佛感應，心性未修，功德不足；只是念念如對佛前，自己精進用功，攝持此心罷了。但若是忠臣孝子，行功立德的修行人，只要念誦佛號，自然聲聞三界，與佛感應、契合。所以念佛號之效力，自然非凡。妳的孝心如此堅固，我知道妳一定可以念佛超渡我。」
農婦就依這女子所言，發願念佛，迴向給她。每念佛一聲，就見女子禮佛一拜。等農婦念滿萬聲，女子已消失不見。紀曉嵐先生記載此事，是因常在鄉間聽父老提及，也是無人不知的一則感應。
──出自尊貴 龍德嚴淨仁波切著作《佛說父母恩重難報經》語譯．註釋 ©
孝順老人家，獲福無窮
清朝江蘇省崇明縣有一吳姓人家，生了四個兒子，但是因為家境貧苦，一貧如洗，所以在無奈之餘，只好將四個孩子賣給人家做奴隸。等到孩子們長大成人後，都自己贖身自立，各自娶妻成家，難得的是，大家都和父母住在一起。
起初，他們奉養父母，是一個月輪流一次。可是兒媳們都認為：「一個月輪一次，必須經過三個月才有侍奉父母的機會，這樣和父母太疏遠，實在太久了。應該改成一天輪流一次比較好！」
後來，她們仍然覺得一天輪流一次，還是得經過三天才能見到父母，仍然太疏遠，應該改成一餐一次。從此以後，他們四個兒子兒媳就都歡喜這樣的安排。每餐輪流，譬如早餐輪到大兒子，午餐就是二兒子奉養，晚餐輪到三兒子，隔天的早餐輪到小兒子。大家都非常盡心盡力地在奉養父母。每逢五日、十日，四個兒子還會共同設置美食在堂上，父母向南坐，四個兒子及孫子們朝東面坐，四個兒媳及孫媳們西面坐，大家依次向吳老兩夫婦敬食夾菜，一家和樂融融。
在老人家食堂後面放著一個木櫥，櫥內每家都放一串錢在裡面，老人每天吃飯完畢，就回頭在櫥中取錢，自己可以到街上買水果零食吃，裡面的錢從來沒有匱乏，因為四個兒子都會源源不絕地把錢補進去。
當吳老先生高齡九十九歲，吳老太太九十七歲，長子七十七歲，次子七十六歲，三子、四子也已兩鬚斑白，家中五代同堂，曾孫玄孫繞膝，共有二十多人。這真是堪稱為孝順善報的最佳寫照，老父母因為兒孫的悉心照料，無憂無惱，所以得以長壽無病。而且不僅兒子孝順，難能可貴的是，就連兒媳們都這樣孝順地侍奉公婆，更是世間難得！
泰國真實忤逆不孝順的現世惡報
2006年，在泰國有一位好媽媽，愛女心切，希望女兒能夠好好讀書，不管女兒如何的要求，只要這母親做得到的，不管路途多麼遠都親自送達，只希望女兒能夠學好，出人頭地。
有一次母親不小心踏到女兒的腳，竟然被女兒毒打倒地，甚至還用腳踏斷母親肋骨兩根，非常殘暴。但是母親非但不記恨，還好言相勸說女兒不要發脾氣。女兒不僅完全不理會，甚至變本加厲，還惡言相向，繼續痛打母親。
突然，在一夜之間，此女子背上竟然長出毛來，而且，更不可思議的是，還生出一條尾巴。母親見狀，心裡非常緊張，趕緊將女兒送往醫院治療，但醫院的醫師們都從來沒有看過這樣的狀況，無法解釋病因為何，大家都認為這種病狀就是此人所犯逆天、忤逆母親的行為所造成的現世報應。後來此女子因無助痛苦，獨自往深山裡面去了。
——出自慈悲 龍德上師著作《佛說父母恩重難報經》語譯．註釋
慈悲的 龍德上師開示：「孝順，是人世間最強大、最吉祥的力量。」能夠孝養、恭敬父母，即是孝養、恭敬一切佛及賢聖。對佛弟子而言，以孝道為修學的根本基石，孝道若有虧，佛道亦難成。
五個孝順父母的行為
《長阿含經》記載五個孝順父母的行為：
《長阿含經》中有記載孝順父母的五個方法：
一、奉養雙親，給予三餐溫飽；
二、養父母的身，照顧關懷健康；
三、養父母的心，不讓父母擔心、操心；
四、養父母的志，為父母締結佛緣，生發理智、減少煩惱；
五、養父母的慧，讓雙親有智慧，懂得關懷幫助身邊之人。
佛陀曾經對阿難尊者開示：「世間眾生雖然外表人模人樣，但內心卻愚昧無知，不但不會感恩圖報、孝順父母，對父母最基本的恭敬心也不存在。」如果我們只知道供給父母所需要的、讓父母吃飽穿暖，溫飽肚子，這樣跟養牛馬有什麼分別呢？
慈悲 龍德上師開示五個孝順父母的行為
慈悲 龍德上師開示：「孝順父母的五法：
一、奉養雙親，給予三餐溫飽；
二、養父母的身，照顧關懷健康；
三、養父母的心，不讓父母擔心、操心；
四、養父母的志，為父母締結佛緣，生發理智、減少煩惱；
五、養父母的慧，讓雙親有智慧，求往生極樂。」這是累積功德福報最迅速的方法。
父母用一生的青春生養我們，為了建構庇護我們的溫暖家園，今生已不知造作多少的惡業；如今父母已是年老體弱，是最需要子女關心照顧的時候。清明節除了返鄉祭祖外，最重要的是陪陪老父親、老母親，寬慰他們的心，這遠遠比給他們金錢更重要。
我們能擁有現在的一切，都是我們的父母用生命換來的，古語言：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」千萬不要徒留遺憾。
練習孝順父母的行為
有一個農村婦女去看醫生時，向醫生哭訴：「我的婆婆對我很差，每天都要求我做很多家事，照顧她、服侍她，還常常嫌東嫌西、尖酸刻薄，我實在是受夠了她！」她充滿憤怒地望向醫生：「請問您，有沒有什麼毒藥，可以讓我毒死婆婆?」
醫生面對這樣狠毒的話語，面色不改，對婦女說：「我知道有一個方法，可以讓妳毒死婆婆，還絲毫不留下痕跡。你知道嗎?甜芋泥其實是一種慢性毒藥，妳每天三餐都端一盤甜芋泥給婆婆吃，包準她不出幾個月就被毒死了。然後妳端給婆婆的時候，切記面帶笑容，以放鬆她的戒心。」婦女不疑有他，回家後，三餐都端一盤甜芋泥給婆婆當飯後點心，笑容可掬。
三個月後，婦女又出現在診間，這次她向醫生泣訴：「我的婆婆現在對我很好，我不想要她被毒死，可她已經吃了三個月的甜芋泥，該怎麼辦呢?」醫生笑著對她說：「放心吧！甜芋泥沒有毒。妳只要保持這樣，妳的婆婆會長命健康的。」
這三個月間，婦女每天都笑咪咪地端甜點孝敬婆婆，不論婆婆怎麼對她，她依然如此，終於感化了婆婆愛護她如愛女兒一般，而婦女本來只是表面上孝順婆婆，但在良好的串習之下，她原本嗔恚、怨念深重的心也不知不覺調柔了，生出了慚恥心和真正的孝心。原本婆媳相處勢如水火，現在是互相關懷照顧，可見改變習氣就好像修了「息災法」，火焰化紅蓮，人事物的緣境都全然改變了。
孝順是可以練習的，不僅是孝順，所有的德行都可以串習，只要認真去做就能修成，學習聖人的佳言懿行、佛的萬德萬行，孝順、信用、忍辱、和合、好生、樂善…等，取代過去的貪瞋痴慢疑五毒的堅固習氣。好的串習既上與天心相符，招來吉慶；下可德化周遭，轉惡為善。
「桃李不言，下自成蹊」桃李芬芳，自有知音尋香而來，下闢成徑;而品德芬芳者，自然吸引善緣、人氣。修德並不是古人才需要，或是古板迂腐的產物，而是從古至今，身而為人就該有的行止。德行之於人就是如此重要。
常念報父母恩咒也是孝順父母的行為
南無密栗多 哆婆曳娑訶
可報父母深重恩德，現世父母延壽；去世父母得以超薦。如果有一日未誦，次日可以補誦圓滿。
孝順父母的例子一、讓父母締結佛緣
圓滿的孝道
慈悲 龍德上師常常開示：「佛弟子當以孝道為根本。」我們在拜佛時用的是多大的誠心及尊重，對於自己的父母也應該如此，不能因為父母老了而嫌棄他們，想想當初父母親也是花很大的心力、付出很多的愛，才將我們撫育長大成人，末學省思自己也要永懷感恩來報答父母親的恩德。
很多時候我們都把耐心、愛心留給外人，而對自己至親至愛的父母親、兄弟姊妹失去包容、失去尊重。尤其是養育我們的父母親，從我們嗷嗷待哺的時候，就細心呵護、照顧我們長大，心中對子女的牽掛永遠不變，不論孩子年紀多大，還是無止盡地付出奉獻。
父母親的恩德真的就是深如大海，就算我們用盡一生的時間也無法報盡，更何況如果還對父母不孝、咆哮，令其身心不安難受，子女怎麼可能求得一切順遂平安呢？
末學常常將孝順之道銘記在心，常常告訴自己要在父母親還健在時，多以佛法來利益他們，多為他們做功德迴向。因為唯有佛法，才能實踐圓滿的孝道。末學身為佛弟子，會終身以此為戒，努力修持孝道，依止上師的法教，好好走在修行的正道上。
— 觀音山修行不寂寞筆記本 Journal 25
孝順，任何時間都是起點
像是末學，我以前真的不懂如何才是真正孝順父母，直到來到觀音山修學，聽聞到慈悲 龍德上師開示《佛說父母恩重難報經》，不斷地開示孝順父母的重要性，因為父母對子女的恩德如山高海深，也唯有努力修行，讓父母締結佛緣，為父母祈請上師、三寶加持，佛前懺悔，做種種功德，才能讓父母在百年後得到解脫，不再輪迴，這才是真正報父母恩！
「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」孝順不是長大了、有能力、有時間才要開始做，時常有人都是抱著這樣的想法，最後只留下遺憾，悔不當初。
孝順任何時間都是起點，孝順不能等待，希望大家都可以把握父母還在世時，用佛法來報答他們的恩德，讓父母現世安樂、來世解脫，這才是最重要的！
— #觀音山修行不寂寞筆記本 02
終極的孝順，讓父母遠離輪迴之苦
佛陀曾開示：「以堆積如須彌山高的財寶來布施，所獲得的福報不如誠心孝順供養父母所獲之福。」對父母要孝養、孝敬、孝順，而最終極的孝道，就是讓父母遠離輪迴的痛苦。
現代的人對於倫理道德的重視已不如從前，從而孝養、孝敬、孝順的思想觀念也更為淡薄。甚至有的人認為，現在是自由、民主、人權，有的叛逆子女，甚至還跟父母唱反調，堅持自我的意見，讓父母傷心難過。
《孝經》云：「夫孝，天之經也；地之義也；民之行也。」說明了孝順父母，是人子之本分，是一切德行的起點，也是天經地義之事。現在的我們重視孝道，同時也是為子女做好榜樣。
父母對我們有教養之恩，若能以恭敬心奉養父母，必能增長福慧。除了事相上的供養外，法供養更為重要，時時刻刻依著佛法的道理去實現，把所有的功德迴向父母，這就是最大的報恩孝行。
孝順父母的例子二、為父母戒殺護生
慈悲 龍德上師開示：「孝順是一種吉祥的力量，無形中能夠幫助人生化消很多逆境，帶來改變命運的契機。所以，行孝就是最好的報恩行，也是最良善的力量。」
為何母親總是愁眉不展？
孝順要趁早，慈母的恩德太深重了！當嬰兒出生開始，母親的懷抱是唯一安睡的搖籃，母膝是孩子理想遊戲的地方，母乳是最美好的天然食物，母親的情愛是兒女的生命！
餓了的時候要吃，母親馬上餵食；冷了的時候，母親馬上為兒添衣；做母親的人雖然自己餓了，要悉心把口中所含的食物吐哺子女。母親雖然自己感到寒冷，還是先把自己身上衣服脫下為子女披上。
除了母親，誰願費那麼多心血來哺養？除了母親，誰願意盡心思來撫育？細想母親的恩德，豈不是如無垠的蒼穹，了無邊際嗎？
養育一個兒女成人，必須受盡種種的艱苦，千般的辛勞，以及盡心竭力地養育，一直到了幾乎油盡燈枯的地步，那種含辛茹苦養育之恩德，是沒有形容詞，可形容得盡。
既然我們要學佛，就要知道父母養育子女是多麼辛苦。知恩，才會感恩，也才會報恩。 很多人，因為不知道父母養育的深恩，所以才會疏於孝養，如果真知父母的恩德，自然會努力尋求報答之法，而成為孝順之人。以上的內容節錄自慈悲 龍德上師著作《佛說父母恩重難報經》語譯．註釋。
有沒有發現？我們的母親越老越憂愁？小孩已經長大成人，不用再為生活、金錢奔忙，本該是頤養天年之時，為何母親總是沒來由的愁眉不展。
記得慈悲 龍德上師開示過：業苦之相，當一個人的惡業造重了，無論如何是快樂不起來的。母親的一生為了養育我們，不知殺了多少生靈？ 經年累月數十年地積累下，造作身口意的惡業，由於這些緣故才會使得老人家飯吃不下，睡覺不香，身體多病痛，而這類的因果病是醫生看不好的，必需要從與冤親債主解冤釋結做起。
如何為媽媽快速行善積福？
慈悲 龍德上師開示：「眾生不斷地生生世世在輪迴，輪迴就是苦，人還能決定自己的生命；但是一隻魚、一隻鳥，牠沒有辦法決定自己的未來，甚至那些被飼養待宰的豬、鴨、魚，牠們更可憐，牠們的生死完全掌握在人類手上。」
十善之首是放生，十惡之首為殺生，救人一命勝造七級浮屠，每一條生命都是平等而珍貴的，若能救一眾生，功德已無量無邊，何況救眾多生命！所以，放生就是積最大的福，行最大的善。
慈悲是諸佛菩薩的體性，學佛的弟子們，所要學習的是佛菩薩的精神，以佛法對眾生廣結善緣，對於被釋放的生靈而言，放生的意義不僅止於拯救牠這一世的生命，而是在牠未來的生命裡，種下成佛的種子。所以佛陀金口宣說，戒殺放生要親身力行，放生是既可消除業障，又可長養慈悲心的殊勝法門。
天地萬物眾生，皆本具佛性，與你、我相比無二無別。五月是溫馨母親節，邀請您可以為母親登記一同搶救懷孕的海鱺媽媽，您的一份力量，可以搶救百萬條生命，更可以為海洋盡一份力！
孝順父母的行為—為父母戒殺護生
2025母親節 搶救懷孕的海鱺媽媽
海洋為地球之母，五月是溫馨母親節，觀音山「搶救懷孕的海鱺媽媽」愛護海洋‧保育放流計畫，歷年來引起各界熱烈迴響。
今年施放懷孕的魚種包含，約300萬顆卵的海鱺，220萬~250萬顆卵的鮸魚、金鯧魚、海鱸魚，及約200萬顆卵的成年馬糞海膽 ，亦有其他種類的魚苗等急需救助的生靈，預計舉辦以下放流活動：
① 2月上旬 | 北部水庫(縣市政府申請)
② 2月下旬 | 中部水庫(縣市政府申請)
③ 3月上旬 | 中部海域(縣市政府申請)
④ 3月上旬 | 澎湖海域(縣市政府申請)
⑤ 3月上旬 | 北部水庫(縣市政府申請)
⑥ 4月上旬 | 東部海域(臺東水試所輔導)
⑦ 4月中旬 | 澎湖海域(縣市政府申請)
⑧ 5月中旬 | 澎湖海域(澎湖水試所輔導)
⑨ 海外地區場次(泰國、香港等地視因緣舉辦)
歡迎十方大眾共同護持海洋生態復育，若響應踴躍，本會將視情況增加放流場次。
■參加辦法■
˙放流物種、場次依配合單位實際情況為準，不提供指定放流場次，款項將由本會統籌運用。為確保護生放流之生靈不會再次被捕殺，本會不公布放流日期，改為圓滿後於官網公布相關活動訊息。
˙觀音山海內外各地道場長期推動戒殺、素食、合法地區保育放流，歡迎有相同理念者一同推廣，共同拯救更多刀口下的生靈，功德無量。
˙護生慈善款項包含：護生、蔬食推廣結緣、戒殺護生書籍印製、影片製作、相關行政支出等。
˙可為現世親友、公司行號、閤家、個人，或先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記，亦可為所求能滿願而迴向。例：劉福氣做心導管手術順利、曾吉祥車禍受傷骨折之傷勢盡快復原。
【祈願迴向文】您可以於佛前或心中默念以下迴向文： 弟子○○○為○○○（登記對象），登記（2025母親節 搶救懷孕的海鱺媽媽）○○○元，迴向○○○（或個人祈願）。
觀音山 搶救懷孕的海鱺媽媽
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觀音山 春季 愛護海洋‧保育放流
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孝順父母的例子三、為父母供養三寶
✦供僧功德一：現世父母百年無病
供僧的功德，首先可以招感現世父母百年無病。百年意指長壽，無病指沒有特殊惡業下，大病化小、小病化無。例如有人在家中養雞、鴨，並逐一殺來吃，這樣福壽不僅會消很快，折壽而且家中爭吵、大小病痛不斷，會招感很多不吉祥。尤其現代有「溫體雞」直接去指定殺哪一隻雞，因此結下深重的仇，雖然牠們沒有了身體，但陰魂會附在你身上索報，導致生病、憂鬱症、心情不好。
上師開示有佛法就有辦法。有一位印光大師的信徒擔心母親每天要吃一隻活雞造惡業，大師就告訴他，母子心性相連，可以每天誦經求觀世音菩薩慈悲，希望他的母親生起慈悲心，斷惡修善，不要再吃活雞造殺業。這位信徒精勤修持不到一個月，他的母親親自表示吃雞肉沒味道，感到害怕噁心，明天開始要煮素餐。上師強調這就是「開專案」，以特別不間斷、不減少力道、不可延遲的修持，讓功德在短期之內產生，尤其孝順的孩子為父母修，最容易感通！
上師又開示，靜下來看人生百態，有些人的人生都很好，但只要帶一個或兩個敗筆，如愛賭博、愛喝酒、花天酒地，就會讓福報壽命縮短，人生不順利。所以，如果有五戒在身上，不殺生、不偷盜、不妄語、不邪淫、不飲酒，以持守戒律保護自己。慈悲 上師也開示，對父母盡孝道，除了不頂撞，關懷問候，每個月給父母生活費，為父母累積功德。讓父母百年無病，自己也會一帆風順。若能減少父母病痛、災難，全家人都會有福報，這也是對父母的報恩行，所以要為父母建立供僧功德。
✦供僧功德二：無一切苦惱之患
第二，供僧功德可以無一切苦惱之患。父母有很多的苦惱，身理上心痛、胃痛、關節痛，除了年老退化要適當地就醫，因果病則需要透過佛法來消除。「病」有分很多類，其中一項是鬼神所趁病，與鬼神有關。殺動物、殺魚蝦，當吃到身體裡，牠們心中被殺被吃的怨恨、錯愕與不解，將會融入內臟與血液裡來索報。有人突然覺得喘不過氣到醫院檢查心電圖，卻查不出原因；有人殺業重，身體虛胖，感到身體疼痛、頭暈腦脹，心情很差，覺得很沉重。
慈悲 龍德上師也開示，中風或糖尿病需要截肢，這是殺生的現世果報，要多保育放流放生，或到佛堂當義工消業等。動物被殺前會被打、被壓、不能動而抽搐，就是中風的樣子，接著被割解身軀，將作用在我們身上。這些都是人生本來不需經歷的，但因為沒有提早學佛而去造作。上師又開示，殺業的現世報是生病、壽命縮短，人在世時會先開花，佛經稱為「花報」，殺業的「果報」則在地獄或惡道。所以有些父母老年憂鬱，晚上觸景生情哭著睡不著，這是有業障，醫生會開憂鬱症、鎮定劑的藥，導致頭昏腦脹，病卻沒好，可以透過誦經超渡、供僧、戒殺放生等一直迴向直至惡業消除。
當業力消除後應該繼續行善，因為人生的關不是只有一次。慈悲 龍德上師開示，人生要多做善事，後福無窮。幫助貧窮的人、捐米、供養僧團、建佛塔、造佛寺，養成行善的興趣，人生一定非常美好，來世境界一定殊勝，所以供僧功德可以除苦惱之患。
✦供僧功德三：乃至七世父母離餓鬼道苦
第三供僧功德，乃至七世父母離餓鬼道苦。在印度七是「多」的意思，七世是指多世父母。沒有修行百分之八十以上，捨報後都在鬼道，除非持五戒十善，到天道享天福。若為父母及爺爺、奶奶供僧，指名迴向一樣可以超渡到天道。上師開示，懺悔一個人的業障，要千位出家人的功德，祈福迴向快速消業障。若往生的親人具足求生淨土的信願行，子孫幫他們做功德，可以送他們去淨土，這是最大的報效親恩。《盂蘭盆經》中佛陀親口宣說：「若能以飯食、臥具、醫藥供養十方僧眾，藉此十方僧眾清淨共修，功德迴向之力，能使供養者，往昔七世父母、六親眷屬得遠離三惡道，現世父母及其本人，長壽無病無惱，衣食自然具足，身心安樂。」神通第一目犍連尊者，即以供佛齋僧的功德力超薦餓鬼道的母親。
高雄菩薩戒陳居士聆聽上師法語後，當日法會立即護持觀音山供千僧道糧的功德善行，並分享自小害怕殺生，也不敢碰觸雞肉、魚肉等生肉。學佛後，恭聽慈悲 龍德上師開示才明白，世間大家習以為常的吃葷食，背後所承擔的因果及惡業因緣如此深重。很感恩慈悲 上師的珍貴法語，開啟眾生智慧，令大眾斷惡修善，懺罪消業，以佛法真實改變現世的人生與命運。
2025年結夏安居 全球供千僧道糧
https://www.sakya.org.tw/sangha-offering
2025年5月13日~9月6日
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資料來源：
觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org
