常樂我淨

《三世因果經》云：「欲知前世因，今生受者是，欲知來世果，今生作者是。」因果導致的疾病，有過去造的惡業，現在受報應，或者今生破戒，帶動過去業力而生病；解決因果病唯有真心懺悔，修德積福迴向冤欠，才能化解因果業報。保持讓心在諸佛菩薩的加持下，輕舞飛揚；讓言行在佛法的軌跡上行走，樂此不彼！為身體健康，心靈安寧的良方。

《三世因果經》云：「生做官為何因，前世黃金裝佛身。前世修來今世受，紫袍玉帶佛前求。黃金裝佛裝自己，遮蓋如來蓋自身。」貼金佛身使佛像相貌莊嚴，令瞻禮佛像者生恭敬清淨的心，嚮往佛法。因此，佛像貼金功德不僅能為自身累積殊勝解脫資糧，獲得深厚福德。為親友家眷護持貼金亦能增福延壽，增益自身事業發展，獲得世間及出世間的雙重利益，得不可思議果報。

《三世因果經》云：「有食有穿為何因，前世茶飯施貧人。無食無穿為何因，前世未捨半分文。萬般自作還自受。地獄受苦怨何人。莫道因果無人見。遠在兒孫近在身不信三寶多施捨。但看眼前受福人。前世修來今生受。今生積德後蔭人。」─節錄部分《佛說三世因果經》

佛陀開示：「如果有人以飲食布施他人，將會獲得五種福德，知道這個道理的人，一定會樂於施食於人。這五種福報分別是：一、壽命延長；二、身相端嚴；三、氣力增盛；四、快樂安隱；五、成就辯才。」

了解三世因果經故事改變命運！三世因果經故事一、得到保佑的條件。三世因果經故事二、布施飲食可獲得長壽的福報。三世因果經故事三、佛像貼金功德殊勝。三世因果經故事四、腦性麻痺難以痊癒 皈依學佛改變命運
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三世因果經

三世因果經名句一、今生做官為何因，前世黃金裝佛身。前世修來今世受，紫袍玉帶佛前求。黃金裝佛裝自己，遮蓋如來蓋自身

三世因果經名句二、欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是

三世因果經名句三、莫道因果無人見。遠在兒孫近在身

三世因果經故事一、得到保佑的條件

三世因果經故事二、布施飲食可獲得長壽的福報

三世因果經故事三、佛像貼金功德殊勝

三世因果經故事四、腦性麻痺難以痊癒 皈依學佛改變命運

了解三世因果改變命運— 黃金裝佛身

 

三世因果經

三世因果經闡述「因果報應」的道理

有生必有死，所有的人乃至一切眾生，在死亡來臨的時候，除感受到痛苦之外，沒有一點快樂可言。一切財產、親眷、權勢、金錢、華服、美食、豪墅都無法帶走；花盡心思保養的身體，想盡辦法打造的身材，極盡巧思維持的美貌，也是終將腐爛成為枯骨一堆。
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縱使是有成千上萬徒眾的上師，眾弟子時時簇擁跟隨，一旦往生時，也必定獨自離開，不帶走任何一個弟子；即便是世界首富，在世時豪奢成性、坐擁世界各地豪宅、享受時尚名品、吃盡世界美食，然而一旦死亡，只剩下一具屍體時同樣令人恐懼害怕。密勒日巴尊者言：「見而生畏之屍，本為現在之身體。」無論生前是多麼英俊、美貌、權勢鼎盛之人，一旦死後，放在冰櫃裡等待火化，家親眷屬厭惡多過於傷心，恨不得趕快結束喪期。
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有很多人活著的時候，以為家人、朋友的幸福快樂都必須倚賴他，不能缺少他，否則就會經濟有困難、為人所欺；誰知道一死後，家人很快地將他的屍體火化埋葬，一切如往昔般，大家都恢復正常地生活、上班。只有他孤獨地在中陰境界漂蕩，此時唯有生前所造的善惡業伴隨，就只能依靠生前所修持的正法，正應驗佛家語說：「萬般帶不走，唯有業隨身。」

有人自認未傷天害理，為何諸事不順？

有人自認一生平順，沒有遇到什麼障礙，也沒有做出傷害別人的事，不需要懺悔；亦有人自認未做傷天害理之事，為何諸事不順？
其實我們不僅常常忘記今生曾犯的過錯，對於過去做過的錯事，也因為輪迴的隔陰之迷，自己也未必知道。

如果我們過去世中不曾造下罪業，便不會再投生為人；如果我們沒有做過需要懺悔的事，那麼現在應該不會有煩惱、苦難的果報。

但我們真的沒有任何煩惱與痛苦嗎？事實上，我們有太多的煩惱和痛苦，佛在《三世因果經》開示：「若問前生事，今生受者是，若問後世事，今生做者是。」皆如經典所言：「富貴皆由命，前世各修因。」

現在開始懺悔、修德行善，只要肯開始，都不算晚，生而為人，都逃脫不了因果業力法則，以佛法的方式如法地懺改，才能令業力稍為平息，才有機會過平順的生活。
以下的幾種現象，可做為您自身情況的參考：
一、與人有官司、仇怨者，可為對方登記祿位，化消仇怨、官司。
二、久病不癒者，祈求病苦減輕、恢復健康。
三、工作職場遇人刁難，亦可為對方登記祿位，化消逆緣，甚至轉為順緣。
四、修行者有瓶頸、障難者，祈請本尊加持護佑，突破困境、消除一切障礙。

 

何謂因果輪迴及輪迴過患

從有歷史記載以來，幾乎所有的宗教都相信死後有其他的境界與輪迴的存在。大多數的人對於死後的生命只有非常模糊的概念，不知道輪迴到底是什麼東西？輪迴背後的真相是什麼？事實上，輪迴背後的真理就是所謂的「業」。所謂「萬般帶不去，唯有業隨身」，跟著你多生累劫生死輪迴的只有「業」；《三世因果經》云：「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。」誠如佛陀開示，現在的你，是過去的你所造；未來的你，是現在的你所造。

人死後，心識會進入中陰階段，心識到處漂蕩，似乎有一個身體存在。為什麼心識可以延續呢？理論跟蟬脫殼的道理相同，丟掉一個外殼之後，以另一個身體延續。簡單地說，生命的延續和轉換循環的現象就是輪迴。

事實上，輪迴就是不停地重複同一種過程的狀態。輪迴的現象，如同將一隻蜜蜂放在瓶子內，封住瓶口，牠想逃出來，可是找不到出口。一會飛到瓶子上方，一會掉到瓶子底下，就像眾生在六道中輪迴一樣。輪迴中的眾生可分為六道：地獄道、餓鬼道、旁生道、人道、阿修羅道（非天）、天道。若此生無法修行成就，來世勢必投生其中一道，六道中沒有一道是能免除痛苦的，當眾生福德具足的時候，可以生到天道、阿修羅道、人道等三善道；福德短少時，又會下墮到旁生道、餓鬼道或地獄道等三惡道，如此不斷地反覆循環。

輪迴有輪迴的因和輪迴的果。輪迴的因稱為「集諦」，是指貪、瞋、痴、我執等煩惱，以及行善、造惡，這些都是流轉的因。輪迴的果稱為「苦諦」，造作貪、瞋、痴等等惡業後，一定有果報。所謂的果報，就是指我們所能接觸到的外器世界和身心世界，所有的本質都不離苦苦、壞苦、行苦，這三種痛苦，所以稱為「苦諦」。同理可得，解脫也有其因果，如法修行是解脫的因，稱為「道諦」。依靠道諦修行，清淨自身所有的煩惱垢染，就能證得涅槃之樂，稱為「滅諦」。

如何斷除輪迴？其唯一的辦法就是修行，透過佛法的思惟，了悟形成輪迴的主因，是因為「我執」的緣故。行者以聞思修行持佛法，透過佛法對治，可以短暫放下我執，斷除輪迴的根；如果去除我執的時間越長，體悟無我的境界就越容易，便能了知生命就是在生死中不斷地輪迴。

龍樹菩薩云：「摶土成如棗核丸可數，然為母之邊際不可盡。」意思是說，如果把整個大地的泥土捏成像棗核一樣的土團，其數量可以數得出來，但是眾生在輪迴中互相作為母親的次數，卻無法計算清楚。從無始以來到現在，沒有不如此轉生的。所以，以貪心為緣，造下的惡業不計其數，如果把曾經生為螞蟻等小含生的屍體堆疊一處，將比須彌山還高。因為口中無食、身上無衣，感受寒凍、飢渴的痛苦，哭過的淚水比海水還要多。僅僅曾經投生於地獄時，所喝過的熱鐵汁，也比四大海洋的水還多。行者若是沒有對輪迴生起剎那的出離心，反而為貪執所束縛，將來還要承受永無止境的劇烈痛苦。

—— 第6章 外共加行（共同外前行）─輪迴過患．《龍德上師大圓滿 普賢上師言教集》/ 尊貴 龍德嚴淨仁波切 著©

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《龍德上師大圓滿 普賢上師言教集》
作者：巴楚仁波切
譯者：龍德嚴淨仁波切
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融合慈悲 龍德上師數十年之顯密實修經驗，從初入本法的入門者到實修者，皆能有所啟發。

三世因果經名句一、今生做官為何因，前世黃金裝佛身。前世修來今世受，紫袍玉帶佛前求。黃金裝佛裝自己，遮蓋如來蓋自身

《三世因果經》闡述三世因果：因—黃金裝佛身令佛身莊嚴，果—今生做官、莊嚴自身

《三世因果經》中言：
「今生做官為何因，前世黃金裝佛身。
前世修來今世受，紫袍玉帶佛前求。
黃金裝佛裝自己，遮蓋如來蓋自身。」

護持佛像貼金使佛像相貌莊嚴，令瞻禮佛像者生恭敬清淨的心，嚮往佛法；為自身累積殊勝解脫資糧，獲得深厚福德；為親友家眷護持貼金亦能增福延壽，增益自身事業發展，獲得世間及出世間的雙重利益，得不可思議果報。

佛教從佛陀證悟宇宙人生的真理以來，已經流傳二千五百多年；從印度鹿野苑初轉法輪開始，到如今已經廣傳世界各國。慈悲 龍德上師開示：「若非佛法靈感無比，利人無數，怎能不間斷地傳承至今呢？」

「金」乃是佛教七寶之首，亦是高貴的象徵。因此，佛教很重視黃金的運用，用黃金來為佛菩薩像貼金，用黃金器皿來供養諸佛菩薩。

佛的身不變、不滅，也沒有「生、老、病、死」；從實相上來講，根本不需要眾生貼金。然而寺廟所塑之銅佛像，長時間後顏色會變得暗淡，甚至氧化生銹，如此一來佛像就失去該有的莊嚴，也無法對佛產生歡喜心，因此，為佛像貼金非常重要。

正信佛法昌隆，教法永住，是眾生之福祉。寺廟是保存佛法經典的最佳之所，亦是學習正信佛法之處，從古至今，寺廟皆肩負此重任。

如今佛陀已入涅槃，只留佛的身像供眾生修福。若能粧佛像、粧佛金身，令佛身莊嚴，使道場莊嚴，讓人共瞻仰，攝受眾人生發殷重心，因而善根流露，廣種福田，普利群生，令有緣之人常浴佛恩，此功德必是福不唐捐。

黃金裝佛身：佛身貼金，令眾生殷重──可得令人敬重之福

《三世因果經》中言：「今生做官為何因，前世黃金裝佛身。前世修來今世受，紫袍玉帶佛前求。黃金裝佛裝自己，遮蓋如來蓋自身。」

臺灣薩迦寺 殊勝輝煌‧佛光永固
「黃金裝佛身-貼金功德主」為自己、家親眷屬，登記護持佛像貼金、護持寺院各項建設，累積殊勝解脫資糧，得不可思議果報。

觀音山 臺灣薩迦寺所供奉的諸尊佛像，正進入佛身貼金的工程階段；佛身貼金使佛像相貌莊嚴，令瞻仰佛像者生恭敬清淨的心，嚮往佛法。

黃金裝佛身：佛身貼金殊勝功德與意義

貼金是佛教的傳統，也是佛弟子的重要修行，對佛像貼金代表著對佛最高的崇敬。「金」乃是佛教七寶之首，亦是高貴的象徵，諸多佛教經典都記載，佛的身體是金色的，如：

《妙法蓮華經》中云：「諸佛身金色，百福相莊嚴……」
〈贊佛偈〉中云：「阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫。」

貼金佛身使佛像相貌莊嚴，令瞻禮佛像者生恭敬清淨的心，嚮往佛法。因此，佛像貼金功德不僅能為自身累積殊勝解脫資糧，獲得深厚福德。
為親友家眷護持貼金亦能增福延壽，增益自身事業發展，獲得世間及出世間的雙重利益，得不可思議果報。

黃金裝佛身：佛身貼金之十八種功德

一、轉生王室。
二、得美妙身。
三、所言悅身。
四、他人見喜。
五、個性可愛。
六、五明悉通。
七、為世典範。
八、普受讚嘆。
九、樂聞正法。
十、生於安樂。
十一、人天共仰。
十二、獲大財富。
十三、得享高壽。
十四、滿諸所願。
十五、善智不滅。
十六、身如金剛。
十七、轉生上道。
十八、速成正覺。

佛像貼金不僅為自身的解脫積累殊勝的資糧，獲得深厚的福德，亦能為現世父母雙親增福延壽，利益自身事業發展，獲得出世間及世間的雙重利益。

 

 

三世因果經名句二、欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是

三世因果經闡述有因就有果

欲知前世因，今生受者是，欲知來世果，今生作者是。因果導致的疾病，有過去造的惡業，現在受報應，或者今生破戒，帶動過去業力而生病；解決因果病唯有真心懺悔，修德積福迴向冤欠，才能化解因果業報。保持讓心在諸佛菩薩的加持下，輕舞飛揚；讓言行在佛法的軌跡上行走，樂此不彼！為身體健康，心靈安寧的良方。

因果業報故事—因果病，看醫生也不會好

讓我們一起恭聽慈悲 龍德上師開示：因果病，看醫生也不會好
https://youtu.be/wUurwrAob-w

00:21 世上除了生死，都是小事
康寧是身體健康，心靈安寧。首先探討身體生病的原因，第一個是身體地、水、火、風四大失調，地大是皮膚、骨骼、肌肉，水大是血液、身體水分，火大是體溫，風大是呼吸，這四大失調就會生病。第二個原因是業報所感的因果病。

01:13 化解因果業報，生命勇敢飛翔
北京的葉先生，被雨潑到或濺到，要躺兩三天，淋到雨要住院，經中醫把脈，脈象是鬼祟之脈 ，葉先生母親回憶，葉先生小時候，用水槍噴六隻小貓，貓因天冷凍死，可能有因果報應的問題；從此，葉先生努力戒殺護生，最後淋到雨就重病的毛病，竟完全康復，所以業報所感的因果病，除就醫吃藥，也要用佛法化解因果，才能身體健康，心靈安寧。

因果法則，是世間上唯一不變的道理

【學佛入門─先了解「因果」】

三藏十二部經典都在詮釋法界實相─「因果」。

因果法則，是世間上唯一不變的道理。
不隨時間而更替；
不隨空間而遷移；
不隨事物而變換。

若能對因果法則通達了解，並依循此不造惡業因，
人生將立於不敗之地！

世間的緣境都與自己過去生所培植的善、惡因種子有關，
每個人都想要獲致的福報，「長壽」、「富貴」、「康寧」⋯
您知道如何才能獲致嗎？

為什麼有人「富貴一生」，卻有人「貧窮一世」？
為什麼有人「長壽無病」，卻有人「短命夭折」？
為什麼有人「人見人愛」，卻有人「人見人厭」？
天差地別的關鍵，您知道是什麼嗎？

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◎慈悲 龍德上師開示：「唯有謹慎因果，並真心受持、修學佛法，人生終於可以得到自在解脫。」

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三世因果經名句三、莫道因果無人見。遠在兒孫近在身

三世因果經闡述因果業報真實不虛

天下沒有白吃的午餐，現在占的便宜，以後要還！無論你有沒有要學佛修行，在寸心之間要下功夫。若占盡一切便宜，那不用多久，就可以看到自己的子孫所付出的代價！

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有食有穿為何因，前世茶飯施貧人。
無食無穿為何因，前世未捨半分文。
萬般自作還自受。地獄受苦怨何人。
莫道因果無人見。遠在兒孫近在身
不信三寶多施捨。但看眼前受福人。
前世修來今生受。今生積德後蔭人。

─節錄部分《佛說三世因果經》

 

因果業報真實不虛的故事—貪吃羊肉 投胎當羊

慈悲 龍德上師開示，當起貪求葷食的欲望時，應當想，若我們畏懼與至親至愛離散的苦，那些被啖食的動物、魚類水族何嘗不是因為人類捉捕、宰殺而母子分離，悲痛至極？
󠀠佛陀住世時，有一位老者家境非常富有，某天，老者突然想吃肉，為滿足一己口腹之欲，便指著家宅田邊的一棵樹，對兒子說：「我們家能夠富足，都是因為樹神的庇佑，所以應該殺羊來祭拜樹神，感謝樹神的恩澤。」
󠀠老者的兒子十分孝順聽話，立刻就去殺羊祭拜樹神。世事無常，沒多久老者就過世了。老者投生到過去的家中當羊，某日，兒子依循父親的遺訓，欲前往祭祀樹神，便捉了一隻羊，準備宰殺，沒想到羊竟悲泣地說：「此樹無神！過去是我貪吃羊肉才要你們拜樹神，沒想到現在我投胎當了羊……」
󠀠當時佛陀的弟子來此處托缽化緣，得知此事，便用神通力加持老者的兒子，讓他看見父親的魂魄附在羊身上，大家才相信，開口說話的羊是老者投胎再來，眾人也才深信，殺生終會被殺的道理，因果業報真實不虛。
殺生的業報會導致一個人多病、短壽，甚至是家庭不美滿、人生多怨敵，想擁有幸福安樂的人生，就應當戒殺護生！

三世因果經故事一、得到保佑的條件

有個進京趕考的讀書人，他聽說在郊區山上的一座寺廟，裡面供奉的佛祖特別靈驗，可說是有求必應；讀書人沒有學佛，不知道拜佛要以鮮花素果、戒香誠心來供養，他帶了三牲的牲禮，千里迢迢去到了山腳下，看著往山上寺廟的石階，他以誠心三跪九叩一直拜上山，好不容易上山了，他已是氣喘如牛、滿身大汗，將所帶的牲禮擺好了以後，他卻哭了。

「佛祖啊，求您幫幫我，我一身貧困，全家老小都在靠我進京考取功名，連續幾年都落榜，我今年要是再落榜，那咱的家計恐怕就會很拮据、有大問題了，無論如何請您幫幫我，我這牲禮啊，全家人過年都没吃那麼好，現在特別帶上來拜您，請您慢慢享用。」

讀書人就在佛前點香稟告了一大篇「祈請文」，哭哭啼啼的，又叩首哀求的。拜完以後，他把牲禮包一包要走，來了一個衣不蔽體的乞丐，天氣很冷僅僅披了一件撿來的破毛毯，乞丐拜託他：「好心的大爺啊，施捨施捨我，已經三天没吃飯了…」

讀書人看到乞丐全身又髒又臭，手伸過來揮了揮、怕他靠近：「去去去…，我老婆小孩都還没吃咧，這麼貴重的牲禮，你也配吃？！」

乞丐不放棄繼續哀求：「拜託拜託，給我一點點就好，我再不吃啊，這身體就再也支持不下去了。」

 

讀書人想都不想，不耐煩地說：「欸，給我離遠一點。」話說完，牲禮趕緊包一包，他就匆匆下山。可憐乞丐在山上又餓又凍，窩在寺廟裡，以前的建築不比現在，能夠擋風遮雨，晚上冷風颼颼，乞丐饑寒交迫，無奈只能將破毯子包得更緊，這時外面來了一條小野狗，野狗又髒又臭，全身長了很多癩痢，生皮膚病流膿，甚至還有大小的蛆子爬來爬去，狗看到乞丐裹著毛毯，竟鑽到毛毯裡去。

乞丐一腳就把狗給踢了出去，狗哀嚎一聲，滾了二圈，當天這狗就在外面凍死了，乞丐由於没有進食，餓這麼多天，第二天早上也不知道是餓死還是凍死，反正也死了。過没多久，讀書人進京趕考，放榜時一樣是名落孫山。讀書人又千里迢迢來到山上，走到佛前，連香都没有點，就跪在地上，呼天搶地地大喊：「佛祖啊，您豈不是太無情了，為什麼不幫我，眼睜睜看我們全家就等著餓死嗎？」

佛祖這時開金口講話了：「有一個人想跟你談談。」

乞丐的鬼魂走了出來，對著讀書人說：「當初你若是肯給我分一點食物，我也不至於凍死餓死的啊！」乞丐没有體力存活，但心地也不好，導致野狗也是没得避寒活活凍死；當乞丐和野狗的鬼魂都出來了以後，佛祖說：「你可以幫助他們，你卻不屑一顧，那你有什麼福報，有什麼因緣要我幫助你呢？」驟然一陣冷風，將考生的考卷吹落到山谷下，如同在說：他將永遠與功名無緣。

「你希望佛幫你，為什麼你都不幫別人呢？」我們常常祈求佛祖保佑、菩薩保佑，或是民間求神的人們，時常希冀神明保佑。有無試問自己：到底有没有被保佑的要件資格？

三世因果經故事二、布施飲食可獲得長壽的福報

布施飲食讓對方身心安樂，自己也長壽

過去，佛陀曾在舍衛國祇樹給孤獨園為比丘們開示：「比丘當知，眾生因飲食而得以生存。一旦沒有飲食，就會體力不支，甚而形枯氣竭。」
󠀠
佛陀接著開示：「如果有人以飲食布施他人，將會獲得五種福德，知道這個道理的人，一定會樂於施食於人。這五種福報分別是：一、壽命延長；二、身相端嚴；三、氣力增盛；四、快樂安隱；五、成就辯才。」
󠀠
到底為什麼布施飲食會獲得長壽的福報呢？因為一切眾生都依靠食物而維持生命，如果不吃不喝，不出幾日，很快就會死亡。所以，布施食物給予他人，就如同幫助他人生存下來。
󠀠
佛法講因果道理，如是因，如是果。如果布施飲食而對方氣色紅潤、營養充足，身心安樂，果報自然作用回自己身上的善報。
󠀠佛陀再開示：「若以無上法布施一切眾生者，既能獲得這五種福報，所生之處更得見佛，聽聞甚深妙法，修四無量心、四恩、六波羅蜜、三十七助道品，以法身現相，壽命無窮，相好分明，成就三十二相，具足十力，乃至究竟成佛。」佛說此經時，諸比丘眾、天龍鬼神、四眾弟子，莫不歡喜，作禮而去。
󠀠學佛修行的人，想要了脫生死煩惱，乃至成就無上佛果，必須具足福慧資糧。而布施供養的修行，就是積集福慧資糧的首要行持。布施是一種付出，發心為了利益他人，令受施者得到利益。在布施的同時，既能放下內心的慳貪、執著，亦能藉此長養慈悲心、平等心。
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觀音山 每個月舉辦薈供法會，除了薈供法會所能累積的功德非常的廣大，當十方善信法友參加觀音山的薈供法會，法會供佛的供品，將供養給臺灣薩迦寺僧團之外，也會由觀音山蔬食館製成素食便當，與大家免費結緣，推廣戒殺放生。
󠀠同時，結合最了解地區居民的熱心里長們，深入關懷低收入戶、邊緣戶，贈送物資。一份護持薈供法會的發心，產生無量功德，完完全全實踐自利利。

阿難布施飲食不墮落惡道，而且能延年益壽

唐代不空法師翻譯的《救拔焰口餓鬼陀羅尼經》記載，阿難尊者一夜在靜處思惟，焰口餓鬼跑來告訴阿難，三日後阿難即將命終，墮餓鬼道。
󠀠阿難大為驚怖，趕到世尊座前哀求救度，世尊教導阿難布施飲食給恆河沙數餓鬼及諸仙等，如此一來，非但不墮落惡道，而且能延年益壽，感得諸鬼神常來擁護，遇事吉祥。
󠀠
觀音山 普度法會備辦素食供品，皆以米、麵……等民生必需品為主，有別於傳統殺生、浪費的普度習俗。「施比受有福」，法會圓滿後，將善信所捐出的普桌供品，捐助給需要物資的孤兒院、弱勢團體等單位或用於護持弘法聖業所需，讓普度的功德更為增上，更是讓參贊普度的善信，廣結善緣，真正達到冥陽兩利！

 

更多布施功德項目

觀音山佛陀天降日系列活動

一、萬人萬善萬緣心，成就五大善行 ▸登記五大善行

二、蔬食環保愛地球：旗幟飄揚 善滿人間 ▸索取布條海報檔案

三、殊勝吉祥日，響應蔬食合天心 ▸我要響應蔬食

四、慶讚佛陀天降日系列法會─迅速累積福德資糧

✦11月5日 慶讚佛允天降日 │ 本師 釋迦牟尼佛與十六羅漢禮讚廣供法會 ▸登記消災除障祿位

✦11月11日 慶讚佛陀天降日 │ 恭請慈悲 龍德上師主法「本師 釋迦牟尼佛薈供法會」 ▸登記祿位‧蓮位‧護持薈供品

五、免費結緣超薦蓮位、祈福祿位 ▸我要登記

 

2025年結夏安居 全球供千僧道糧

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✦我要登記▸ https://s.sakya.org.tw/sanghaoffering

 

三世因果經故事三、佛像貼金功德殊勝

大迦葉尊者身現紫金光與成佛因緣

佛陀十大弟子──「頭陀第一」大迦葉尊者，在前世修行時曾經供養佛像貼金，以此因緣，得生生世世身現紫金光。

當時，在 毘婆尸佛入涅槃後，四眾弟子建造七寶塔、塑造佛像來供養 毘婆尸佛的舍利，由於年久失修，佛面上的金色已經有些斑駁。

有一貧女在乞討時得到一顆金珠，非常歡喜。雖然貧女生活非常艱難，但她卻非常發心，想要將金珠用來供養佛，將佛面的斑駁去除，還佛面本來莊嚴面目。

那一世的 大迦葉尊者是一位鍛金師，聽說貧女要用金子修補佛面，非常的讚嘆。由於鍛金師讚嘆且歡喜冶煉金珠，二人修補佛像面部後，共同在佛前發願：「願我二人常為夫妻。身真金色恒受勝樂。」

此世，大迦葉尊者生在婆羅門大富長者之家，所娶的善妙女子也是往昔的貧女轉生。兩人共修梵行，在 釋迦牟尼佛的教化下都證得了阿羅漢果。此公案記載於《付法藏因緣傳》。

在《妙法蓮華經‧授記品》中，佛陀授記 大迦葉尊者由於恭敬供養、尊重讚嘆三百萬億的諸佛世尊，且廣為宣說諸佛無量大法，最後終將成就佛果位。成佛後，身有金光，名號為「光明如來」；又其國土中的人民也都有光，並具有德行，所以國名為「光德」。

而 大迦葉尊者如此殊勝的成佛因緣，皆起源於九十一劫之前用金子修補佛面。

臺灣薩迦寺所供奉的佛像，正在持續進行貼金階段。貼金工法縝密，使用日本高強度貼金技法，保護漆耐磨擦、防酸鹼，使永久供奉於臺灣薩迦寺法堂之佛像，金身永固，慈光普照。

佛像貼金功德是大布施、大供養的修行，不僅能為自身獲得深厚福德，累積殊勝解脫資糧；為親友家眷護持貼金，亦能增福延壽，增益自身事業發展，獲得世間及出世間的雙重利益，得不可思議果報。

邀請十方大眾共同發心護持臺灣薩迦寺諸尊佛像貼金。
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👑「臺灣薩迦寺 佛身貼金」 金身永固，慈光普照！
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（臺灣薩迦寺現在為封山建設期間，為維護信眾安全，謝絕一切訪客，敬請見諒。）

三世因果經故事四、腦性麻痺難以痊癒 皈依學佛改變命運

你知道能夠像正常人一樣走路、說話口齒清晰，是一種近乎奢求的幸福嗎？對一般人來說，再平凡不過的日常，卻是我的夢想。
󠀠
末學是先天重症的腦性麻痺患者，腦性麻痺會造成肢體運動功能的多重性障礙，屬於先天罕見疾病。目前醫學無法完全治癒腦性麻痺。意思就是，再有名的醫生、再高超的醫術、再先進的儀器，現階段也改善不了腦性麻痺患者的身體及人生。
󠀠自有記憶以來，講話就含糊不清、手腳不協調，8歲才學會走路，因為胸骨及脊椎嚴重側彎，走路時，時常右腳踢到左腳、左腳踢右腳，重心不穩而摔倒。
|󠀠身體的缺陷，讓我從小就飽受欺負，眾人輕視的目光；連找工作養活自己都是問題。我常想：「活著，到底有什麼意思，太折磨了！」
󠀠
後來在工作時，認識一位在觀音山學佛的郭師兄，與末學分享因果觀念、佛法改變命運的殊勝及 龍德上師的證量。不嫌棄我的身障，還跟我說佛法可以改變命運，讓我倍感親切與尊重，於是接受邀請到道場參加活動。
󠀠郭師兄告訴我：「觀音山是實修道場，大家在慈悲 龍德上師的座下修行，平日都會聽經聞法，以佛法真實來改變自身和幫助他人，不只有舉辦消災祈福的法會。」
󠀠這是我第一次透過電視看到 龍德上師，不自覺地被上師妙語如珠闡述佛法的莊嚴法相給吸引。
󠀠
從上師的開示中，我尋找自己的因果問題，了解到──腦性麻痺，這是過去造業，今生現前的果報。縱使明白了解，但我仍然無數次在心中掙扎，佛法真的能改變我這先天的身體缺陷嗎？連如此先進的醫學都無能為力了！古老的佛法可以嗎？
󠀠平日，末學要參加共修，只能搭乘公車，而且居住的地方偏遠，來回車程超過1個小時，車班又少，需要提早1個小時出門等公車。再加上我的行動費力，下公車後還要步行走一段路，才能到達道場。所以每次去參加共修，都需要很大的意志力堅持，對我來說是時間和體力上很大的負荷。
󠀠
真的要很感謝觀音山的師兄們，從來不因為我的個人問題另眼相看，反而給予諸多關懷和協助。讓我有毅力堅持，並且堅信如果業障減輕，我的狀況可以獲得改善⋯⋯。
󠀠我盡力找時間，到佛堂當義工，參加活動，為自己修福、累積功德。同時，也經常跟慈悲 龍德上師祈願，期待著化腐朽為神奇的那一天。
󠀠
那天是上師法駕蒞臨道場的吉祥日，整個道場被慕名而來的善信法友擠得水洩不通，熱鬧不已。這也是我第一次親眼見到上師，現場聆聽開示，開示的內容非常引人入勝，環環相扣，讓人聽得心生法喜！但後來，我有點坐不住了，因為，已經到了我該離開，準備去搭末班公車的時間，可是那時的我，真的不想走⋯⋯！因為上師還沒有開示圓滿，我的內心真是天人交戰啊！沒搭上末班公車，就要走回去，自己身體不便真的是很艱難，我就在那煎熬著，最後決定把整個法會參加圓滿再說。
󠀠
法會一圓滿，我立刻就往公車站奔去，由於患病的關係，所以走路時就是經常會右腳踢左腳、左腳踢右腳，不敢走快，因為如果重心不穩就一定摔倒！所以平日裡，就連走路，我都是很小心的，但是眼看末班公車就快要到了，於是用盡全力、幾近奔跑地趕路，竟然在最後一刻，我趕上了公車！
󠀠
此時，我氣喘吁吁的，還沒有發現自己雙腳已經恢復正常，只是慶幸著，還好有趕上公車。平靜下來之後，才覺得不對啊！我剛剛一路是用跑的⋯⋯竟然沒跌倒。奇蹟真的發生了！
跟著我三十多年的疾病，竟然可以逆轉、擺脫先天不幸的宿命，實在是太不可思議！同修看到末學時，感到很驚喜，發現我原本側彎的胸骨及脊椎，也改善了許多，身體不再大幅歪斜，走路、說話都正常了。道場見過末學的師兄們，都可以成為末學感應的見證人。
󠀠
末學萬般感恩尊貴上師教導弟子，在海內外設立道場，以佛法利人，如果不是遇到觀音山師兄們無分別地循循善導與鼓勵，上師慈悲賜予弟子能夠學佛修行的福報。像我的情況，應該是一生就是宿疾相隨，陰鬱而終。
󠀠
聽經聞法的功德有多大？上師的加持有多具力？從末學的感應見證，就能知道！今生有幸親見慈悲 龍德上師，並皈依在座下學佛修行，方能改變命運。
今日末學在此跟大家做見證分享，就是希望每一個正面臨生命不如意，遭遇艱難困苦的人，無論是家庭、疾病、感情、事業⋯⋯，都能得到加持護佑，並且還能得到殊勝佛法的甘露！
󠀠
「一分虔誠，一分感應；十分虔誠，十分相應。」
奇蹟的發生，不是因為偶然，而是因為全然相信上師三寶的真誠心，以及對佛法的清淨信心，多年擇善堅持的恆久長遠心、關關難過關關過的不退悔心。只要有佛法，就有辦法。在醫學上不可逆的疾病，有佛法就有希望！真誠的發心和信念，可以將不可能化為奇蹟！

了解三世因果改變命運— 黃金裝佛身 臺灣薩迦寺 佛身貼金

⟡佛身貼金 殊勝輝煌

正信佛法昌隆，教法永住，是眾生之福祉。寺廟是保存佛法經典的最佳之所，亦是學習正信佛法之處。從古至今，寺廟皆肩負此重任。如今佛陀已入涅槃，只留佛的身像供眾生修福。若能莊嚴佛像（金身），透過佛身貼金、塑佛金身、佛像安金 ，令佛像金容照耀，使寺廟莊嚴，讓人共瞻仰，攝受眾人生發殷重心，因而善根流露，廣種福田，普利群生，令有緣之人常浴佛恩，此功德必是福不唐捐！

臺灣薩迦寺所供奉的佛像，正在持續進行貼金階段。貼金工法縝密，使用日本高強度貼金技法，保護漆耐磨擦、防酸鹼，使永久供奉於臺灣薩迦寺法堂之佛像，金身永固，慈光普照。

一般佛身貼金金箔材質為 22K（金含量約 91–92%）；臺灣薩迦寺佛像貼金採用 24K（金含量達 99.99%），為最高等級純金。自 2020 年以來，全球金價不斷飆升，漲幅將近兩倍，致使所需貼金款更為緊張。

因此，邀請十方大眾共同發心護持臺灣薩迦寺諸尊佛像貼金。

⟡佛身貼金 佛光永固

貼金是佛教的傳統，也是佛弟子的重要修行，對佛像貼金，代表著對佛最高的崇敬。「金」為佛教七寶之首，亦是高貴的象徵。因此，佛教很重視黃金的運用，用黃金來為佛菩薩像貼金，並以黃金器皿供養諸佛菩薩。

佛的身體不變、不滅，且沒有「生、老、病、死」；從實相上來說，根本不需要眾生貼金。然而，黃金的珍貴體現佛教徒對佛菩薩與佛法珍惜與禮敬之意。「金」的性質穩定，貼金後的佛像能保存更久。貼金佛身後，使佛像相貌神聖莊嚴，令瞻禮佛像者生恭敬、清淨及歡喜的心，嚮往佛法。因此，為佛像貼金非常重要。

諸多佛教經典都記載，佛的身體是金色的，如《妙法蓮華經》：「諸佛身金色，百福相莊嚴……」、《贊佛偈》：「阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫。」

佛陀十大弟子──「頭陀第一」大迦葉尊者，在前世修行時曾經供養佛像貼金，以此因緣，得生生世世身現紫金光。

當時，在 毘婆尸佛入涅槃後，四眾弟子建造七寶塔、塑造佛像來供養 毘婆尸佛的舍利，由於年久失修，佛面上的金色已經有些斑駁。

有一貧女在乞討時得到一顆金珠，非常歡喜。雖然貧女生活非常艱難，但她卻非常發心，想要將金珠用來供養佛，將佛面的斑駁去除，還佛面本來莊嚴面目 。

那一世的 大迦葉尊者是一位鍛金師，聽說貧女要用金子修補佛面，非常的讚嘆。由於鍛金師讚嘆且歡喜冶煉金珠，二人修補佛像面部後，共同在佛前發願：「願我二人常為夫妻。身真金色恒受勝樂。」

此世，大迦葉尊者生在婆羅門大富長者之家，所娶的善妙女子也是往昔的貧女轉生。兩人共修梵行，在 釋迦牟尼佛的教化下都證得了阿羅漢果。此公案記載於《付法藏因緣傳》。

在《妙法蓮華經‧授記品》中，佛陀授記 大迦葉尊者由於恭敬供養、尊重讚嘆三百萬億的諸佛世尊，且廣為宣說諸佛無量大法，最後終將成就佛果位。 成佛後，身有金光，名號為「光明如來」；又其國土中的人民也都有光，並具有德行，所以國名為「光德」。

而 大迦葉尊者如此殊勝的成佛因緣，皆起源於九十一劫之前用金子修補佛面。

佛像貼金功德是大布施、大供養的修行，不僅能為自身獲得深厚福德，累積殊勝解脫資糧；為親友家眷護持貼金，亦能增福延壽，增益自身事業發展，獲得世間及出世間的雙重利益，得不可思議果報。

■參加辦法■

˙可為現世親友、公司行號、閤家、個人，或先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記護持。

˙亦可為所求能滿願而迴向，例：劉福氣做心導管手術順利、曾吉祥車禍受傷骨折之傷勢盡快復原。

˙歡迎十方善信大德共同護持「臺灣薩迦寺 佛身貼金」，若款項護持圓滿，善款將由臺灣薩迦寺統籌運用。

【祈願迴向文】您可以於佛前或心中默念以下迴向文：
弟子○○○為○○○（登記對象），登記（臺灣薩迦寺 佛身貼金）○○○元，迴向○○○（或個人祈願）。

 

👑「臺灣薩迦寺 佛身貼金」 金身永固，慈光普照！
✦我要護持▸ https://s.sakya.org.tw/goldbuddha

資料來源

觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org